屏東瑪家鄉景點【禮納里部落】造訪禮納里-脫鞋子的部落|台灣版普羅旺斯|原民文化與藝術交流|異國感歐風小木屋|秘境部落文化巡禮

屏東禮納里部落被喻為「台灣版普羅旺斯」,來到這裡讓人有種進入異國的感覺,一棟又一棟三角形屋頂的木製建築物座落在部落中,凱南覺得很像是「日本合掌屋」,簡直媲美日本世界遺產裡的合掌村,走在禮納里部落可見許多由部落藝術家親手完成的原住民彩繪牆及戶外藝術裝置,每個角落都充滿藝術的衝撞、激盪與驚奇。

【禮納里部落】
地址:屏東縣瑪家鄉


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▲我們在「禮納里遊客中心」集合,開始部落巡禮;此遊客中心有著充滿特色的原住民元素彩繪,廣場前的地景藝術即是必拍重點之一。
▲禮納里遊客中心設置於好茶村與大社村中間,提供遊客遊、購、行多元便利性服務。
▲「禮納里遊客中心」周圍可見彩繪圖樣、銅造雕塑藝術及立體壁畫等等,像極了一座戶外露天的大型美術館呢!

由魯凱族藝術家杜寒菘老師所創作的壁畫作品,名為「無言的抗議」,反映時事,沒有畫出部落長者的嘴巴,叼一根菸斗,神情道盡百般無奈,提醒遊客自省自重,呼籲遊客來到禮納里,應尊重部落族人,不應未經允許擅闖及打擾居民們生活。「舊好茶部落」又被魯凱族人稱為雲豹的故鄉,此畫提醒族人不要忘記雲豹精神。

▲古茶柏安街的人行步道旁設置很多石板雕刻,每塊石板刻畫的內容都是一段故事。

例如無奈的妥協、消失的國度等主題,搭配解說牌,記錄著部落族人難以忘懷的痛,雖然這些石板讓人感到心情沉重,但也是要讓我們不忘記這段曾發生在台灣的歷史。

▲古茶柏安街17巷的巷口路面除了漆上一雙大腳ㄚ之外,還寫了一句:「Saabaw」。

Saabaw是魯凱族語「你好」的問候語,遇到部落族人可以說「Saabaw!」打聲招呼。古茶柏安街17巷是較為熱鬧的街道,有政府單位安排的「借問站」,亦有許多店家,像販賣農產品、手工藝品、工作坊、商店和餐飲,最知名的「AKAME」餐廳也在這。

「脫鞋子的部落」意指好茶部落,鞋子脫在外頭,這是源自於祖先的傳統,部落以寬廣、會呼吸的石板地迎人入屋,石板前庭就是家屋接待親友客人的主客廳,來到別人家的客廳,脫下鞋子是基本禮貌,也是對人的尊重與親近土地的一種表現。

▲禮納里部落共有9座教堂,可想部落居民對信仰的虔誠與重視,為重要精神依歸。

每座教堂外觀造型各有特色,散發獨自美感,據說有新人來此取景拍婚紗照呢!

▲走訪禮納里部落「瑪家村」與「好茶村」的區域。

莫拉克(八八)風災重創屏北三鄉,三地門鄉大社村、霧台鄉好茶村和瑪家鄉瑪家村,經政府和民間團體的協助,由世界展望會援建永久屋,將3個部落村民遷村至此,並沿用原來部落中的路名,路面平坦整齊,不耗腳力,大人小孩都很適合來走走。


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▲一生一定要探訪一次屏東瑪家「禮納里部落」,跟著導覽人員的腳步來場部落漫遊。

風光明媚的禮納里部落,原本是在2009年8月8日莫拉克風災中受創慘重的瑪家村、好茶村與大社村,在此重建永久屋,並命名為「禮納里部落」,意思是「我們一起走,大家一起往那兒去的地方」,更有「充滿恩典之地」的祝福。

聽著社區重建的點點滴滴,忽然對這裡的人事物又更加肅然起敬,飲水思源,感謝前人的的努力建設才有我們今日看到這美麗的禮納里部落。

▲有如歐風樣貌的小木屋之間,還是能看到原住民文化的特色,如石板、百步蛇圖騰、勇士和百合花浮雕…等;部落居民各自用自己的方式保留下對於文化的緬懷。
▲精緻的木雕巧妙融入建築物,走在街上看著一戶戶人家的房子,就好像走在大型露天原住民美術館一樣。
▲一旁路邊的石板也刻畫下原住民的日常生活及一段歷史故事,提醒著一代又一代,勿忘根本。
▲眼前有一小座以石頭堆砌成的「芋頭窯」,作用是燻乾芋頭,這樣芋頭就可以保存更久。
▲想不到禮納里部落也有「星光大道」呢!運用了紅、黑配色加上幾何紋路,高雅大器、沉穩又不失尊貴。
▲蓊鬱的原始山林、沿路繁盛的多樣植栽,襯托著整齊的小木屋,真的很有漫步在歐洲之感!
▲禮納里部落又被稱為「脫鞋子部落」,因為進屋之前要脫鞋子,赤腳踏上客廳石板表示對家屋主人的尊重,也是他們對土地表達貼近的方式喔!
▲部落中有許多教堂也是特色之一,不僅是居民的心靈寄託,每座教堂的建築、設計風格也各有特色,甚至成為吸引觀光客必訪的景點。
▲最後來到「瑪家遊客服務中心」體驗鼻笛DIY,這裡原是大家熟悉的瑪家穀倉,接下來會以遊客服務中心的型態,發展成體驗部落文化據點。

前面的石碑清楚記載著瑪家村、好茶村與大社村在此重建為禮納里部落的始末。刻劃上太陽、陶壺、百合花、十字架等浮雕,還有盤踞下方的百步蛇雕刻,再次讓人看見東方與西方不同文明在此交融與共生共榮。

▲由在地部落族人擔任導覽員向我們分享部落的種種故事,因為是土生土長的情感與記憶,講述起來格外令人感動,大家都聽的好專注。
▲走上「瑪家遊客服務中心」的二樓空間,體驗我們的鼻笛工藝DIY。

在排灣族人心中佔有崇高地位的「鼻笛」,在部落的傳說故事中,雙管鼻笛或口笛象徵著人與人之間不離不棄的情感、交流與信任,也與象徵守護部落的祖靈所化身的百步蛇有著密切關係;可見體驗鼻笛工藝真的是非常有文化意義呢!

▲完成後的雙管鼻笛,小小支的非常可愛,上面的飾帶也很有原住民藝術之美。

會發現其中一個管沒有音孔,另一個管則是三孔,會有主音和副音,滿特別的。

▲教導我們DIY鼻笛的老師先是講解原住民傳統樂器-鼻笛的構造、製作方式、用途等,接著不免俗要在現場示範一下如何吹奏。
▲老師分別示範以鼻吹氣和以口吹氣的方法,難得聽到這樣特殊樂器的演奏,格外扣人心弦。

將雙管鼻笛的吹口貼緊兩邊鼻孔,從鼻子吹出鼻息、讓氣流通過笛子發出聲響,彷彿將肺腑中各種情感化作千絲萬縷的氣息,綿延而出,流瀉為一室的樂音,聽完後仍令人回味無窮。

▲曾是「瑪家穀倉」的瑪家遊客服務中心,側牆的舊招牌還未取下,建築位在禮納里部落入口處,算是此區的最高處,頂樓有個景觀台可以登高望遠。
▲登上頂樓,瞭望周邊禮納里部落的景致,別有一番風情。

漫遊異國感濃厚的台灣普羅旺斯之村,沒有高聳的天際線,只有低垂寬闊的天空、整齊劃一的街道和三角形屋頂的小木屋,以及點點綠意,一切是如此平靜且樸實,有種歲月靜好的安定閒適感;或許也只有在屏東禮納里部落,如此經歷重生、充滿恩典之地,才能尋覓到這樣獨一無二的氛圍吧。

【禮納里部落】
地址:屏東縣瑪家鄉


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